4月14日，为使学生深入实地体验传统文化魅力，曲阜夫子学校团委组织“清北班”优秀团员代表，赴曲阜春秋书院参加传统文化体验活动。特邀济宁市政协文化文史和学委会工作室副主任杨义堂为学生现场开讲。 
下午16时，霞光初染、草青花香。夫子学校15名优秀团员在团旗、校旗引领下步履铿锵、一路向西，迎着暮春的暖风，奔向距学校千米之远的春秋书院，聆听杨义堂主任讲解古代执师仪式——“释菜礼”。 
队伍鱼贯通过仁居路，复行数百步，旋即穿过流金溢彩的“春秋书院”牌坊，前方依稀可见左右两垛城头上“春秋”“大成”四个大字。团员们继续逶迤前行，边走边欣赏这片由青砖灰石3D再现的美景街区，原来这条街衢便是依照古籍记载原比例复建而成的春秋古镇。铺坊轩肆、厅堂栈桥，眼前街景，无一不春秋，无一不鲜活，同学们不由得惊叹连连，像是从现代商城穿越回千年悠悠的春秋时期，令人唏嘘感慨时间扭转乾坤的惊人力量。当绕过春秋明堂时，老戏班正在开腔演唱豫剧《朝阳沟》，浓郁的生活气息和别样的地方色彩，加之唱词生动、风趣，节奏明快，给寂静的古镇吹进一丝社会新风。 
轻步通过全石堆砌的还辕桥，来到此行目的地。抬眼即见春秋书院的烫金门楣，两边楹联分书“诗书日月通三极，礼乐山河镇八埏”。团员们入殿之前，按照古代拜师行礼的要求，统一换穿汉服、戴汉冠，摇身变成杏林贤徒，不由得收敛起新鲜与好奇，顿时认真、庄重起来。 
穿过两进式红砖碧瓦的门墙，绕经大成门旁边侧门，径直进入春秋书院主体建筑大成殿，两侧漆色门柱上清晰地镌刻着“天下文章莫大乎是，一时贤者皆从之游”的楹联。团员们在夫子坐像前自觉排成两列，做好躬身倾听的准备。杨义堂主任已在殿内等候，庙里供台上已置好从菜市上备办的两样供品，一份是释菜礼的内容，一份是教授作品《鲁国春秋》。这份释菜礼是他从菜市上亲自采办而来的，专门用作今天的教辅之需。 
俗语云：生我者父母，教我者师傅。中国人历来尊师重道、礼敬先师。而儒家文化博大精深，源远流长，尤其重视拜师礼。先秦典籍中已出现“束脩”一词，据汉代大儒孔安国解释，“束脩”意即“束带脩身”，是拜师礼仪的重要内容。今天讲学的主旨是让同学们明白尊师重道、明礼求学的做人道理。 
杨主任带大家先向至圣像行拜师礼，经三次深揖后礼成，开始现场授课。所谓“释菜礼”之释菜，亦作舍采、祭菜。古代凡始入学，须向先师行释菜之礼，以苹蘩之属奠祭之，而不用牲牢币帛。这是一种从简的祭礼，更是自古两大祭祀先师仪典之一。 
今日所讲之“释菜礼”，即芹菜、板栗、红枣和蔓蔳。水芹，代表青年学子；蔓蔳，又名芜菁，用以代表才华；红枣，寓意早立志；栗子，常被形容成饱满、坚实，寓意敬畏之心。此四样祭品虽简，却蕴含了对圣师崇敬之心和有志于学的志向，同时表达了先师期冀后生多才多艺、练达中庸，做一个对社会有用的人。
“周礼，尽在鲁矣！”杨主任从多方面对这句话进行详解，并辅之以孔子与弟子周游列国的经典故事，帮助同学们加深对释菜礼的理解。随后，孔子研究院的齐金江研究员，从不同角度补充阐述了有关释菜礼的“冷知识”，以补遗阙。两位专家用他们渊博的学识，结合经年教学实践，把同学们的耳朵一个个浇得满满，让他们不虚此行，带着春天的收获离开。
讲课之后，参加活动的师生分别在大成殿、书院门前和“孔子作春秋处”石碑前交流体会，还参观了门前不远处原址复建的“浣笔池”，并一一合影留念。
一部极简《春秋》史，蕴含了两千年遗风余韵。据《曲阜县志》载，春秋书院即古籍所载的春秋台，位于城东南十里西邹村（即今息陬镇）。南朝任昉《述异记》云：“孔子作春秋，于此。”
今天，夫子学校以先师为名，志在复兴当时教育盛况。“清北班”优秀学子，手抚着还辕桥的斑驳轱辘、凝视古春秋台的出土残碑，仰观春秋明堂的鲜亮釉彩，现场聆听专家讲解，从中受益良多。纷纷表示，谨记至圣先师教诲，庚续古圣先贤训导，奋发努力、只争朝夕，接续实现“夫子学校又育夫子，《春秋》著处再写春秋”的宏愿。 |
